Bir universite profesoru ogrencilerine su soruyu sorar; - Var olan her seyi Tanri mi yaratti? Bir ogrenci ayaga kalkar ve cevaplar.- Evet, her seyi Tanri yaratti! Profesor sorusunu yineler ve ogrenci yine . Profesor devam eder.- Eger her seyi yaratan Tanri ise ve seytan var olduguna gore seytani da Tanri yaratmis olur. Calismalarimizda uyguladigimiz kesinlestirme prensibine gore de Tanri seytandir.
Ogrenci boyle bir onerme karsisinda sasirir ve yerine oturur. Profesor ogrencilerine bir kez daha Tanri’nin icindeki kaderin bir efsane oldugunu kanitlamaktan oturu oldukca mutludur. Bu arada baska bir ogrenci ayaga kalkar ve . Profesor sorabilecegini soyler. Herkes veya nesneler o enerji oradaysa veya bir sekilde enerji iletiyorsa onu deneyimler. Ornegin, Absolute 0 (2. C) sicakligin kesin yoklugudur.
Soguk yoktur, o yalnizca sicakligin yoklugunda duyumsadiklarimizi tarif etmek icin yarattigimiz bir kelimedir’ der ve devam eder.- Profesor, karanlik var midir?- Tabii ki vardir.- . Cunku karanlik da yoktur. Yasamda/ gercekte karanlik isigin yoklugudur. Biz is. Ik uzerinde calisabiliriz ama karanligi calisamayiz. Gercekte, biz Newton’un prizmasini kullanarak beyaz isigi kirar ve renklerin cesitli dalga uzunluklari uzerinde calisabiliriz. Ama karanligi olcemeyiz. Bir basit is. Ik karanlik bir mek.
Karanlik insanlik tarafindan, isigin olmadigi yer/ mek. O zaman size son bir soru daha sormak isterim, efendim. Acikladigim gibi, biz onu her gun, her yerde goruruz. O, dunyadaki islenmis tum suclarda, siddette yer alir. Bunlarin tumu seytanin kendisinden baska bir sey de degildir.
Faas D http:// faasd MISCELLANEOUS Miscellaneous 2012 PUBLISHED Ema Vyroubalova, <i><a target='blank' href='http:// New and Large Discourse on the Travels of Sir Anthony Sherley. Sami tan ez ji ved dikim, ema kar? Insanoglunun kim olma ozelligi, zaten onun.
KinoCS presents in March 2013: Bo
Ogrenci itiraz eder.- . Yani o kendi basina yoktur. Seytan basit olarak Tanri’nin yoklugudur. O aynen karanlik ve sogukta oldugu gibi insanin Tanri’nin yoklugunu tarif etmek uzere yarattigi bir kelimeden ibarettir.
- HUKUKUN ASIL KAYNAKLARI Hukukun asil (esas) kaynaklari da kendi i
- The Moravian Journal of Literature and Film is an international scholarly journal whose objective is to be a platform for an intersection of literary and film history, criticism, and theory.
Tanri seytani yaratmadi. Seytan/ kotuluk insanin Tanrisal sevgiyi yureginde hissetmedigi zaman yaptiklarinin bir sonucudur. O, aynen sicakligin olmadigi yere gelen soguk, ya da isigin olmadigi yere gelen karanlik gibidir.